Créée et soutenue à la fois par l’école Duperré et l’Université de Lille 3 / CNRS, cette nouvelle revue d’histoire de la mode et du vêtement est sans doute une des premières en France. Le projet est de produire une revue scientifique capable de réunir des historiens, des sociologues comme des observateurs d’horizons variés et des acteurs du monde de la mode et du vêtement.
La revue Mode pratique existait autour de 1900. Plutôt modeste, elle voulait, comme ses nombreuses concurrentes, donner à ses lectrices à la fois l’air du temps et des patrons. Seule singularité : elle produisait des robes, elles aussi modestes et en pièces détachées que les lectrices devaient ensuite monter. L’une de ces robes est conservée dans les réserves du Palais Galliera du musée de la mode de la Ville de Paris. Usée, reprisée, agrémentée de coussinets sous les bras, elle porte encore la « griffe » de la revue sur un ruban.
Au pluriel, Modes pratiques. Revue d’histoire du vêtement et de la mode poursuit un projet qui n’est pas si éloigné : s’intéresser aux vêtements exceptionnels comme aux plus quotidiens, aux images comme aux vêtements usés par les pratiques sociales. Seul changement : le patron a disparu pour faire la place aux voix venues de toutes les disciplines. Et si la mode est ici considérée comme « un fait social total », les vêtements y sont aussi des choses économiques, artisanales ou industrielles, politiques, intimes, sexuelles…
La revue est en vente dans les librairie partenaires à Paris, Lille, Roubaix, Lyon et Bruxelles. Elle peut être commandée en ligne et livrée en France et à l’étranger.
Ce nouvel opus de Modes pratiques aura pour thème les saisons. À paraître l’automne 2018.
À l’heure où la global fashion semble tourner à vide à coups de ventes privées et de manifestos, le numéro deux de Modes pratiques s’est mis en tête d’explorer ce rêve têtu qui sans cesse renaît de ses cendres : vivre sans la mode.
L’allergie anticapitaliste. La mode est le mal absolu, la black box du désastre contemporain. La Belle prétend faire rêver ? Le rêve est un cauchemar : usines en fuite, ateliers fantômes, centres-villes contaminés, vêtements orphelins par tombereaux, corps de poupées anorexiques, salaires d’esclaves, consommateurs aliens et aliénés, directeurs artistiques en burn out et stagiaires en rade. Pour elle : sortir de la mode comme d’une addiction, et éradiquer le mal.
Les visions des idéologues. Religieux qui veulent bannir vanités, tentations et corruptions de la mode. Et l’apparente pauvreté ou l’uniforme rigoriste pour vêtements, fixés par les textes contre l’industrie et l’air du temps. Politiques aussi, qui tentent d’abolir les classes sociales et, avec elles, la distinction. Régimes autoritaires qui décrètent des uniformes, tentent de réformer les corps et s’acharnent contre l’éphémère comme s’ils voulaient suspendre l’histoire.
Au point de contact entre la société, l’individu et les pratiques sociales, le vêtement est par excellence l’espace de l’imposition des normes et de leurs transgressions. Ce numéro se propose ainsi d’interroger toutes les formes de normes : des lois somptuaires du XVIe siècle aux normes de décence sur les plages de Santa Monica, des normes religieuses en matière de blanc monastique aux transgressions de genre des Vogueurs et de leurs ancêtres des années 1920-1930. Ce numéro veut comprendre comment le vêtement peut incarner tous les types de normes et devient, de ce fait, l’objet et le moyen de toutes les transgressions. Ce numéro fait suite aux premières Rencontres de la mode qui se sont tenues en mars 2013.
The book you are holding is a special issue of Modes Pratiques. Two or three times a year since 2015, the “staff” of Modes Pratiques has met at the Duperré School of Art and Design in Paris to talk. We talk about clothes and fashion, fashion people, fashion scholars, fashion gossip and the like... From the indispensable chaos of our conversations stories emerge, as do thoughts and proposals – some whimsical, others fanciful. Many of our ideas remain unfulfilled, abandoned in the fitting room of our ambitions.
From this nebulous body of intuitions then emerges what will become the focus of the annual issue of Modes Pratiques: its core theme. “Norms and Transgressions” was the theme of the first issue. “Without Fashion” was the second one. This special issue, translated in English, presents a selection of papers published in these two French editions.
Créée et soutenue à la fois par l’école Duperré et l’Université de Lille 3 / CNRS, cette nouvelle revue d’histoire de la mode et du vêtement est sans doute une des premières en France. Le projet est de produire une revue scientifique capable de réunir des historiens, des sociologues comme des observateurs d’horizons variés et des acteurs du monde de la mode et du vêtement.
La revue Mode pratique existait autour de 1900. Plutôt modeste, elle voulait, comme ses nombreuses concurrentes, donner à ses lectrices à la fois l’air du temps et des patrons. Seule singularité : elle produisait des robes, elles aussi modestes et en pièces détachées que les lectrices devaient ensuite monter. L’une de ces robes est conservée dans les réserves du Palais Galliera du musée de la mode de la Ville de Paris. Usée, reprisée, agrémentée de coussinets sous les bras, elle porte encore la « griffe » de la revue sur un ruban.
Au pluriel, Modes pratiques. Revue d’histoire du vêtement et de la mode poursuit un projet qui n’est pas si éloigné : s’intéresser aux vêtements exceptionnels comme aux plus quotidiens, aux images comme aux vêtements usés par les pratiques sociales. Seul changement : le patron a disparu pour faire la place aux voix venues de toutes les disciplines. Et si la mode est ici considérée comme « un fait social total », les vêtements y sont aussi des choses économiques, artisanales ou industrielles, politiques, intimes, sexuelles…
La revue est en vente dans les librairie partenaires à Paris, Lille, Roubaix, Lyon et Bruxelles. Elle peut être commandée en ligne et livrée en France et à l’étranger.
Ce nouvel opus de Modes pratiques aura pour thème les saisons. À paraître l’automne 2018.
